無能盡訴，僅以半詩致───八八水患罹難者安息得樂，願大地平和，自然恢復平衡，失聯失蹤者平安歸返親人身邊，受災戶得以儘快安置紓困，搜救人員順利平安，願無難者別揮霍平安，老問題別再重來。
（無名系統說此詩超過文章字數限制（這樣的字數就超過叫人無言！），故分上中下發表）
※
這是不知如何是好的稿子
我們在自己的房間以背靠背，或者肩頭並挨著肩頭
我們該淡淡的接觸自己，還是放聲嗚咽世界？
世界難以下筆，自己難以拿捏
於是我們手中各執一本困惑，且渙散成了樹幹，聽覺整夜被雷火劈中
我們手中各執一本：忽爾背靠背的迷離，轉身肩並肩的撲朔
這就是我
這詩裡不提盛世，來了，來到沒有月光的夜晚
所有句子皆隨鳥獸避雨，韻律亦因傷而散
※
要寫灑淚的安魂曲 或寫殘酷人生的長相？
要如何寫廣茅的黑暗 與述這從來不增不減的光亮？
※
風調雨順的牌子已經落水
寰宇實本無慾無想 天地理則最是樸實
是人生必與無常災厄同在，但亦與喜樂有關
請別高估日升日落，高估祈福：『生命本是破瓶裝水。』
據說：福要身做，不能祈求
此身為五蘊和合假象，人皆困獸，搖晃乃當然
有人欲求逃出升空，探照成火把
但 就算我們放火燒出所有的話，這火仍照不亮泥濘的淵藪
自高空降生的暴動，卻輕易就把時間溢滿：
冰山融化，海水倒灌，山洪滾落屍塊…這是斷橋，路已無路
佝僂的山水，在狂風中戰慄的拋下頭顱，斜坡在親人身上滾動…
啊！莫要心生怨毒，是增上緣必定悽涼，但也能治癒淒涼
這頭傷心人身奈若何？奈若何？
累了的就睡上三天三夜，此言不假…
但傷過一次便不再傷，此話豈可當真？
※
終究不寫悲傷不寫詩，寫給有限的自己的冷靜話。
※
那麼前一刻的我們是怎麼了？
你曾雜亂撕頁，黏成垂地的污袖
我忽左忽右 抓著亂髮立在窗前 就如不斷長大的苔蘚爬藤
(那樣就無法使用呼告法了)
傾斜的石柱呀！ 你要整夜在我腦中失語示現肅穆的枯萎嗎？
狂暴風雨的指紋依然互相射擊：
而我們只能用額頭頂著窗戶嗎？
喝！告慰那陌生的死者啊！ 你們有花未開 ／世上的英雄們哭了
※
斷續發現
有些不知人間疾苦的千金小孩，只談論他家大樓底下淹水淹到腳踝
※
所以當你說：艱苦的辭由污泥處來，積在眉眼間：打石，生火，庛庛響的鬱悶
杜鵑泣血，知了再唱也唱不過夏日的誑語
我們立文字，而後預謀失傳，是字越寫越多 就已注定將虛無 越寫越錯
刪！刪刪刪！寫過最後將它消失的行句才是對
當做被躁雨浸糊，它們自己被鬼消除 送給宇宙當禮物
啊沒菸的時間計時，在觸底的世界中撿拾芒鞋，蓄髮過冬天
啊！寫字的人那麼多種，我們屬於脾氣的一種，食人間香菸隨身帶著火
我們以刪為詩 寫未盡之詩 絕不是用來讓人懂的詩
看我們的詩，還不如看這繞著八月打轉的裙子
它已撩起銀河的混濁
而我們就是如此的濁
※
永恆──如不可救藥的世間一般，永恆且熱衷於犯一些過錯
行其貪嗔愛恨，以確定自己的存在
讓自己成為存在的 並避免面對那些喊不出名的虛空
因為如此害怕無法掌握的虛空，他們於是想像有神來擺弄與誤認迴圈是福。
若蕭沆云之：
『
我們說：死亡──這一抽象的說法，使人不必去感受死亡的無限與恐懼。
將事物與事件命名後，人就規避了那不可解釋的東西。
… …當人回到自我、獨處，沒了詞語的陪伴，就又會找回未經形容的宇宙、
純粹的對象、刺條條的事件：要上哪去尋找膽量與它們相對？
──你不再思索死亡，你就是死亡。
』
※
羅智成說：沿著德行沒落的方向 來到荒蕪井田的中央
嚴然燈柱已經燒毀，最終只剩焦黑的實情列隊歡迎：
我不想只說政客了，說各色眾生 就算要激怒世界激怒自我
如果窗外曾鑲有甜蜜的黑暗，而今晚即是詭譎的冥火
人們在行旅中以垂首招喚鎮定的踱蹀
我和我 延著沾溼的袍子俯視螢光的街衖
幾天幾夜：只剩疲倦蠕動，且遭洪水踩過
：
『
啊！見到有人家園已不復辨
有人只剩一口氣迎接明天
有人埋在黑暗中希望總有一日被親人看見
或說：讓吾身長眠，雖然害怕但遺願仍是望君別擔憂…
(埋在土裡泡在水裡該怎麼對他說？)
只好讓痛苦的人們先好好哭吧…我只陪著，保證什麼都不說…
』
於是我們全體緘默
而緘默逼出了詩
詩逼出了魂魄
※
想要感同身受而不斷模擬想像著，但仍離得很遠，怎麼會切中呢？
一個親臨巨變的人，跟一個平安無事的關注者…
※
但我更想要耽溺
好學習調伏自己所見的精神驚滔
關於生命的條理，關於覺悟途中的遭逢──
即發現在眾多可能性中，在那遺忘防備的某刻
自我能力以外的 那亦正亦邪的龐大未知遭受逸樂的人群忽略
(它們站在我們身後不知多久) 讓我們誤認遭到偷襲
接著，我們只是 總被流放 拖著傷殘身軀的一群
然後再努力好起來…
在問題總發生在人們的遺忘裡
。未完。
